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上海博物馆“十五世纪中期景德镇瓷器大展”

本文摘要:-不是空白,而是多彩的景德镇瓷器,近年来经常出现在世界各大拍卖场,多次创造天价记录,受到大众的关注。专家和媒体经常分析每年景德镇瓷器在春季电影、秋季电影中的表现,预测未来市场的南北和收藏倾向,很多作者从审美上不会从不同瓷器的工作、材质、颜色等开展书画,但景德镇瓷器的学术研究却很少引人注目。例如,近年来拍电影出现了天价的明宣德青花碗和明成化斗彩鸡缸杯,但在这两个制瓷高峰期间,宣德以后,天顺以前的15世纪中期,景德镇的陶瓷还有空白期。

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-不是空白,而是多彩的景德镇瓷器,近年来经常出现在世界各大拍卖场,多次创造天价记录,受到大众的关注。专家和媒体经常分析每年景德镇瓷器在春季电影、秋季电影中的表现,预测未来市场的南北和收藏倾向,很多作者从审美上不会从不同瓷器的工作、材质、颜色等开展书画,但景德镇瓷器的学术研究却很少引人注目。例如,近年来拍电影出现了天价的明宣德青花碗和明成化斗彩鸡缸杯,但在这两个制瓷高峰期间,宣德以后,天顺以前的15世纪中期,景德镇的陶瓷还有空白期。最近,在上海博物馆举行的火焰再现:十五世纪中期景德镇瓷展首次向大众展示了这个空白期的瓷器及其考古研究成果。

本次展览由上海博物馆与景德镇陶瓷考古研究所合作,景德镇御器厂考古发掘的器物和上海博物馆收藏多,展品包括传世官窑瓷器、清御器厂发掘的器物和标本、各地封地藩王与瓷器和民窑瓷器有关,总数约为285件(组)。值得一提的是,这样的大规模集中在国内外空白期官民窑的代表性器物上,在业内还是第一次。

什么是空白期?15世纪中期主要指明代正统、景泰、天顺时期(1436-1464)。过去很长一段时间,在古陶瓷研究领域,这三个时期被称为空白期,也被称为御窑生产的黑暗期。

原因是从永乐时代开始,御窑瓷器开始在器物上写年金,这个习惯还维持到清末。皇帝通过年金传达了皇权对御窑瓷器生产的控制,对后代来说,年金可能有更具体的意义。大多数御窑瓷器的年金可以正确反映器物的生产年代,这有助于我们具体的各个时代御窑瓷器的特征。因此,后代没有看到正统、景泰、天顺年金的御窑瓷器时,做出了大胆的推测。

这个时期可能没有御窑瓷器的生产。但实质上,空白期不是字面上技术断层、窑场复工、发展停止的局面,而是战争频繁、内部争夺皇位的动荡时期,景德镇瓷器业也受到影响,烧制的瓷器完全没有书籍识别,也没有多少历史文献记述,明清文人医生和收藏家没有书画记录,所以当时景德镇御器厂可能没有烧制瓷器的印象实际上,这三代是明代陶瓷史上的相似时期,尽管时间不到30年,但处于上承宣德、下启天顺的重要时期。

有学者认为,对于民窑来说,明代确实发展起来,经过这个阶段的发展,可以说是天顺后民窑越来越繁荣的基础。这次展出正好把时代联系起来,让观众知道斗彩瓷是如何过渡发展的,从宣德到天顺年间瓷技术也能看到扩大的痕迹。上海博物馆馆长杨志刚说。

新成果揭开谜团面纱1988年,景德镇御窑考古考古可行性证明,从正统到天顺的所谓空白期并不空白。2014年,考古学家经过不懈的努力,在景德镇明代皇家工厂遗址范围内珠山北麓开展的考古学考古学工作取得了重大突破,找到了属于正统到天顺时代的考古学地层,考古学上发掘了很多最重要的瓷器标本,揭露了多年来空白时期瓷器的谜团。

传世收藏中有很多属于正统到天顺时代的明代官瓷,隐藏在国内外很多机构。展示第一部分华章再现-皇家气概用瓷器展示的器物,多科清宫遗留或多次宫廷收藏,无论是青花、釉上彩瓷还是单色釉,大部分产品都美丽,表明有官瓷的奢侈品质和良好的设计水平。着名的青花大龙缸是正统烧制的象征性产品,显示了皇家器械的风格和势头。

从造型到釉彩、纹饰和制作技术,很多产品都有宣德和天顺朝的风格,过去很多产品都进入了这两个朝代。目前,通过景德镇御窑考古考古五品及其他涉及研究,此次展大部分器物可以确认为正统至天顺时期烧制,也可能属于连接这几个朝代的产品。

展出第二部分历史复原——御器厂发掘现代科学展览会的170件以上的器物和标本,都是以上两次考古考古成果,具有丰富的代表性和典型性。有些已经在传世五品中寻找完全相同或相似的器物,但仍有许多器物不知道产品的传世。像青花大刺绣一样,传世找不到,是这个世纪末类似的样品器物。

青花瓷悬挂也是非常罕见的官用瓷器产品。总的来说,空白期瓷器的烧制品种非常丰富,不亚于前后代,这充分反映了明初以来景德镇官瓷器的烧制有比较连续性,过去所谓的空白期与其他王朝相近,不应该是长期的多彩烧制时代。上海博物馆陶瓷部研究馆员陆明华说:通过考古学考古学,可以辨别正统到天顺年间三朝的官窑烧制情况,基本上可以表现出端倪和可行性的结论。

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特别是正统、天顺的继承和相似的烧制方法,可以明确理解陶瓷烧制的历史。复活到多彩烧制时代的明太祖皇帝朱元璋封地的23个子孙,都在全国各地。湖北省、广西省、四川省、山东省等与藩王有关的墓葬和遗迹中,发现了属于15世纪中期的景德镇瓷器。

这些器物多为青花瓷器,有官制品,接近官制窑器风格,质量略逊于官制窑器。景德镇戴家摸窑场发现的批量器物非常相似,展示了第三部分的亦官亦民-封地藩王遗物。一般民窑器多为墓葬发掘供应器和生活用品。

正统、景泰、天顺景德镇民窑,经历过官方严格允许烧制的禁令,产品制作受到严厉打击,但总体上文化气息浓厚的产品还在继承。从第四部分怡然文风-朴素无华民窑瓷器的展品来看,它们有精炼的两种,很多优秀的产品题材都有文风,当时很受文人雅士欢迎,很受欢迎,有的器物制作优秀,思考与官瓷相当。1988年景德镇御器厂遗址发掘过类似产品,哪个官员只有争论。

第一次在四川平武以外地区展出的王玺墓中发掘出红绿色梅瓶和大罐子,是研究世纪末最重要的民窑彩瓷产品。这一时期许多年龄瓷器和年龄墓发掘的器物是研究正统、景泰和天顺景德镇民窑历史和产品风格的最重要资料。两次考古学的实物依据是过去不知道的知识和技术。

上海博物馆为了使这次展览具有艺术性、学术性和探索性,特意向国内外26家公私机构借用代表性作品,包括故宫博物馆、桂林博物馆、湖北省博物馆、旧金山亚洲艺术博物馆、东京国立博物馆、芝加哥艺术学院、纽约大都会艺术博物馆等,规模深刻感受到多年来罕见。展示不仅揭露了空白期瓷器背后的文化现象,还解决了学术上最重要的课题,为研究瓷器史、人文历史的学者获得了第一手贵重资料。


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